Author: Christl M. Maier, Fachbereich Evangelische Theologie (Department of Protestant Theology), Philipps-Universität Marburg (University of Marburg) - ResearchGate

Abstract: »Christl Maier greift die in den Bibelwissenschaften zunehmend bedeutsame Integration von psychologischen, literaturwissenschaftlichen und soziologischen Traumastudien auf. Diese werden »als heuristische Instrumente zur Interpretation von Texten herangezogen, die von Krieg, Vertreibung und Vergewaltigung erzählen.« Genderaspekte sind da offensichtlich, wo es um sexualisierte Gewalt an Personen, aber auch an als weiblichen personifizierten Städten geht. Aber auch das Scheitern von Propheten, wie es in den prophetischen Schriften mehrfach zum Ausdruck kommt, ist sowohl unter Traumaperspektive als auch unter Gender-Gesichtspunkten zu verstehen. Manche Schriften, zum Beispiel die Klagelieder, wurden schon lange als Verarbeitung von traumatisierenden Erfahrungen interpretiert. Prophetische Texte und Psalmen gewinnen neue Dimensionen, wenn sie auf diesem Hintergrund gelesen werden. Gerade das Bruchstückhafte und Unsystematische sowie die oft auch widersprüchliche Metaphernfülle können einen Sprachraum schaffen für Erfahrungen, die sich linearer Narrativität und systematischer Struktur zunächst entziehen.« (Source: Ilse Müllner, Lidia Rodríguez Fernández, Arianna Rotondo. »Einleitung.« Feministische Bibelwissenschaft im 21. Jahrhundert. Edited by Ilse Müllner et al. Stuttgart: 2025: 15)

Contents:

	1. Zur Definition von Trauma, Traumaerzählung und Traumapoesie (p. 139)
	2. Traumata in der Hebräischen Bibel (p. 142)
		2.1. Genderaspekte bei Krieg, Zerstörung, Vertreibung (p. 142)
		2.2. Kriegstraumata als sexualisierte Gewalt (p. 144)
		2.3. Sexualisierte Gewalt in alltäglichen Situationen (p. 146)
		2.4. Gescheiterte Männlichkeit: Der Prophet als traumatisierte Person (p. 148)
	3. Fazit und Ausblick (p. 151)

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